شبكة الهدهد
رافيت هيخت - هارتس

يبدو أن بنيامين نتنياهو في مأزق. الحريديم غير راضين إطلاقًا عن وضعهم، بل إنهم يُنظمون مظاهرات ضد سياسة الحكومة الدينية واليمينية في تاريخ إسرائيل.

في استطلاع رأي مباشر نُشر في صحيفة "هميشباخا"، قال 54% إنهم لا يعتقدون أن رئيس الوزراء مهتم بإقرار قانون التجنيد، بينما رأى 55% أنه ينبغي دراسة خيارات الانتماء إلى الكتل وفقًا لاحتياجات القطاع، بدلًا من التحالف التلقائي مع نتنياهو واليمين.

وخلافًا لما يُزعم، فإن رأس حربة النضال من أجل تجنيدهم ليس احتجاج كابلان، بل هو الركيزة الأخرى للائتلاف، الصهيونية الدينية، التي تفاقم موقفها من هذه القضية وبرزت آثارها في الحرب الأخيرة. يبدو المأزق مستعصيًا، ووضع الائتلاف في مأزق حرج.


لكن سنوات من الإلمام بنمط عمل نتنياهو، بالإضافة إلى ملاحظة المؤشرات الموجودة بالفعل، تشير إلى مسار محتمل له (أيضًا) للخروج من هذه الأزمة. على المستوى العملي، هناك ما يدعو للاعتقاد بأنه لن يُقر أي قانون ، ويرجع ذلك أساسًا إلى أن الحد الأدنى الرمزي لا يلبي الحد الأقصى للحريديم، الذين ببساطة لا يرغبون في التجنيد، ولا حتى ذرة.

إذا تم إقرار أي نسخة من القانون، فسيكون ذلك مع العلم المطلق بأنه سيتم رفضها من خلال المراجعة القضائية، وسيتم تعويض الحريديم في الميزانية القادمة عن معاناتهم النفسية، وبالتالي سيتم تمديد عمر الحكومة حتى الصيف، إن لم يكن حتى تاريخ انتهاء ولايتها الأصلي، في غضون عام تقريبًا.

على المستوى الأخلاقي والجماهيري والاجتماعي، يحوّل نتنياهو، كعادته، الكفاح لإنهاء تهرب الحريديم إلى مسار حاد ومؤلم، بهدف كشف ولو بصيص أمل لتحالف بين المعسكرين الليبرالي والصهاينة المتدينين.


لم يُعرّف تجمع الحريديم أمس بأنه "مظاهرة"، بل "صلاة جماعية". وينبع غياب الخطب والطقوس الأخرى التي تُميّز المظاهرات أيضًا من صراعات داخلية بين الحاخامات، ولكن أيضًا من كون "الصلاة"، على عكس المظاهرات للحفاظ على امتياز دموي فاضح، تحمل شحنة رمزية وعاطفية إيجابية في أعين جمهور تقليدي معتدل، يُناضل من أجل دعمه أساسًا هنا.

ورغم أن الصبي الذي قُتل أمس إثر سقوطه من موقع بناء خلال التجمع، والاعتداء البشع على طاقم البث، أفسدا المناسبة المقدسة، إلا أنه يُمكن اعتبار هذا الأخير نتيجةً لممارسة شائعة أخرى من ممارسات نتنياهو - توجيه سهامه نحو من يصفهم بأعدائه (وفقًا للاستطلاع نفسه، يتهم 56% من الحريديم وسائل الإعلام بالتحريض ضدهم، ويُحمّل 62% منهم المدعي العام والمحكمة العليا مسؤولية الوضع "الذي يجد فيه القطاع الحريدي نفسه").


لم يُصرّح نتنياهو بهذا بعد، لكن مبعوثيه وقنواته ينشرون الرسالة بالفعل. المطلب المشروع لتصحيح الخطأ يُصوَّر هذا الهجوم بشكل متزايد على أنه هجوم علماني معادٍ للسامية على عالم التوراة وعلى اليهودية عمومًا. يدرك نتنياهو أن الهوية الدينية لكتلة مؤيديه، التي ازدادت قوة منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول، هي إحدى الأدوات الفعالة المتاحة له. إنها بمثابة السلك الحديدي الذي يربط بين مختلف مؤيديه.


إن مجرد وجود هذا التجمع، الذي يُروَّج له من خلال مقارنةٍ مُجرَّدةٍ وفاضحةٍ بين الهاربين والمختطفين، والمشاهد التي تُنتَج منه، يُثير حماسَ العلمانيين ويُثير فيهم كراهيةً تصل أحيانًا إلى مستوى مُعاداة السامية. هذه ليست مجرد تصريحاتٍ شعبويةٍ من محور لبيد-ليبرمان ، الذين يتنازعون بالفعل على من يقود هجومهم على الحريديم. عباراتٌ لم يُفكِّر مُتحدِّثون ليبراليون قطُّ في قولها عن العرب، على سبيل المثال، تُقال عن الحريديم دون خجلٍ أو تحيُّز.


هذا التأرجح في الكراهية سيدفع الصهاينة المتدينين في نهاية المطاف إلى العودة إلى التركيز على اليهودية الدينية، لأن مبدأ الإيمان، وخاصةً شرعيته واحترامه، هما من أهم القيم في التسلسل الهرمي للهوية الدينية، لا سيما في ظل انخفاض حدة الحرب. وهكذا، بتصعيد الصراع العدائي العام، سينجح نتنياهو في حسم الصراع داخل كتلته.